Posted on 05/23/2010 at 12:39, by matsumoto
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この望みは、私たちのたましいのために、安全で確かな錨の役を果たし、またこの望みは幕の内側にはいるのです。（ヘブル６章19節）
■ペンテコステ…過越の祭りから“50日目”という意味です。もともとは大麦の収穫を祝う祭りでした。かつて壱岐の島に住んでいた時には、緑色から黄金色に色づいていく麦畑を眺めながら、その時を“体感”していました。そのユダヤの祭りと時を同じくして聖霊が降り、教会が生まれました。今日はその教会の誕生を祝う日です。
■錨＝鉄の苗…今日のみことばに「この望みは（…）確かな錨」とあります。錨という字を見ると“鉄の苗”です。もともと錨は船を一定の場所に留めておくためのものです。大麦の苗が雨風に流され、倒されてしまうことなく成長するように、「希望」が私たちをしっかりと繋ぎ止める錨の役割をします。この希望とは神の約束と、その保証です。
■魂の救い…希望は、私たちの何を繋ぎ止めるのか言えば、魂が世の波風に引っ張られないように繋ぎ止めるのです（コロサイ３：２、ローマ８：５、ヘブル１：９、ローマ14：17、Ⅰコリント12：２）。この魂は、考え・感情・意志によって出来ています（Ⅰコリント２：11、12）。
top quality medications. retail cost of zoloft . next day delivery, buy zoloft online. ■聖霊の働き…聖霊は天から吊り降ろされた霊の錨です。聖霊は私たちの魂を支え、救うだけではなく、霊的成長を導かれます（＝幕の内側ははいる）。聖霊の新しい物語が始まっています。
■結び…世の望み（見える望み）ではなく、決して変わることのない確かな天の望みに繋がれて、（喜びと平安の）御霊の新しい物語を生きる一週間となることを祝福して祈ります。
〈整骨牧会ひとくちメモ〉感謝…ある時、患者さんが「体、固いでしょ。固くて申し訳ないって感じです」と語られました。“感謝”という字は、「感じて謝る」と書きます。きっとこの患者さんは、自分の体が固いことを感じて謝ったと思います。しかしそこから、自分の体をいたわる心から治療（いやし）は始まります。ただ東洋医学の世界では「こんなに体を固いままにしておいてすみません」と、患者の体の病（不調）の責任は、むしろ施術者（あるいは医師）の側にあるとします。私自身も、そんな施術者（牧会者）を目指しています。
Posted on 05/16/2010 at 07:37, by matsumoto
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キリストは、人としてこの世におられたとき、自分を死から救うことのできる方に向かって、大きな叫び声と涙とをもって祈りと願いをささげ、そしてその敬虔のゆえに聞き入れられました。（ヘブル５章７節）
■叫びと涙の祈り…祈りによって神と人を結びつけるのが祭司です。この祭司の職務を与えて下さるのは父なる神です。イエス様は徹底して人として生き、叫びと涙の祈りを捧げられました。
■とこしえの救いを与える…そのように叫びと涙の祈りを捧げる祭司が、隣人にとこしえの救いを与える者となります。その祭司の型として聖書は「メルキゼデク」をあげています。
■メルキゼデクの位…メルキゼデクという名は最初、創世記14章18節に出てきます。アブラハムに祝福を与えた祭司です。これは私たちにも託されている務めです。詩篇１１０篇４節にも「主は誓い、そしてみこころを変えない」とあります。またルカ福音書22章29節には「わたしもあなたがたに王権を与えます」との、みことばの約束があります。
aug 29, 2014 – estrace generic estrace medication is a form of estrogen – female hormone necessary for many processes in the body. generic estrace is used ■完全な者…この祭司の働きには多くの苦しみが伴い、父なる神に対しての従順が伴います。霊的戦い、信仰の戦いを伴います。このことを通して父なる神は私たちを“完全な者”へと成長（創造）させて下さいます（ルカ22：31、創世記17：１）。“完全な者”とは百パーセント、神（みことば）に信頼することです。もちろん主は百パーセント、信頼するに値する方です。なぜなら主は私たちのためにとりなしの祈りしていて下さる大祭司だからです（ルカ22：32）。
■結び…主のとりなしの祈りに支えられていることを覚え、叫びと涙の祈りを主に捧げて、隣人にとこしえの救いを与える日々であるよう、祝福します。
〈整骨牧会ひとくちメモ〉身代わり buy prednisone overnight delivery buy prednisone using paypal order deltasone prednisone 40 mg pills where to get cheap deltasone no prescription …患者さんの痛みと疲れをいやすのは、本当に光栄なことです。その分、両手の親指、肩、腰は痛みます。まさに身代わりの術です。しかし、患者さんの「ありがとう」「体が軽くなりました」「楽になりました」という感謝のことばがそれに報いてくれます。体は痛んでも、霊と魂は喜びに満たされます。実は患者さんの方が、心をマッサージしてくれているんですね。
Posted on 05/09/2010 at 08:16, by matsumoto
今日のみことば
神のことばは生きていて、力があり、両刃の剣よりも鋭く、たましいと霊、関節と骨髄の分かれ目さえも刺し通し、心のいろいろな考えやはかりごとを判別することができます。（ヘブル４章12節）
■ dec 26, 2014 – buy cheap generic order baclofen 25mg online no prescription baclofen ist bei krampfen wirksam, die durch signale aus dem gehirn (wie bei multipler sklerose) entstehen. order online at usa pharmacy! buy dapoxetine uk online. online drugstore, buy dapoxetine in india. estrace online without prescription . more info about “ buy estrace “. drospirenone ethinyl estradiol why is it so expensive 医師の務め…医療技術の進歩は日進月歩の勢いで、目覚ましい発展を遂げています。かつてはメスで体を大きく切って手術をしていたものが、今ではレーザーやカテーテルを用いて、体をほとんど切らずに手術が出来るようになりました。また体の内部の診断をするためにMＲＩが用いられています。Ｘ線を利用して体内を細かく輪切りに撮影するというものです。技術の進歩によって患者、医師の双方にとってのリスクが軽減することはとても良いことだと思います。しかし反面、患者も医師も機械任せ、機械相手になって、何かしら大切なこと、「生身の体に対する畏敬の念」が見落とされているような気もします。
■祭司の務め…イスラエルの民は、主（神様）と出会う場所として「幕屋」を設けました。もちろん、主ご自身の指示通りに作りました（出エジプト25‐27章）。ただし罪ある人間が主に近づくためには“いけにえ”が必要であり、そのいけにえを捧げる務めを祭司が担っていました。牛、羊、やぎ、ハトなどを刃物を用いてほふり、細かく切り分けていました。きっとほふられる家畜を見ながら、自分自身と重ねて、霊・魂・体を主の前に差し出していたことでしょう。人々は身体性・現実感覚を忘れることはなかったでしょう。
■クリスチャンの務め…クリスチャンの私たちは、ともすると語ることばは立派でも、実際、自分自身の行動が伴っていないということがないでしょうか？ 身体感覚、現実感覚を見失ってはいないでしょうか？
■結び…みことばの刃物で自分自身を切り裂いて、傷ついたところ（罪）がないか、主に調べてもらい、主との和解、主への献身の日々を過させて頂けるよう、祝福して祈ります。
〈整骨牧会ひとくちメモ〉十字架…ある日、祈りの中でマッサージの方法を神様が啓示してくれました。マッサージを始める時、「○○さん、今日はどこが痛いですか？」と声掛けをしながら軽く背骨から肩甲骨に向かって横に、そして背骨を上から下へ撫でます。そしてマッサージの最後に頭の頂点から横方向、そして縦方向に指圧するというものです。名付けて『十字架サンドイッチ整骨法』。この方法で実際マッサージをすると患者さんの治癒力が向上するように感じられます。
Posted on 05/02/2010 at 08:50, by matsumoto
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しかし、キリストは御子として神の家を忠実に治められるのです。もし私たちが、確信と、希望による誇りとを、終わりまでしっかりと持ち続けるならば、私たちが神の家なのです。（ヘブル３章６節）
■家とは…「家」というと、父の亡くなった後、長男がその名、財産、伝統、家風等を引き継ぐという、昔ながらの慣習を思い起こします。教会も「家」にたとえられます。Ｅ．レヴィナスによれば「家」とは、「家の役目は悪天候から人間を守り、天敵や災厄から人間をかくまうこと」であり、「家は人間活動の目的ではなく、その条件である。人間活動のスタート点」「避難所」だと言うことです。幼子に対する母のようなものです。
■身を引く…ヘブル語で「神の栄光の臨在・住まい（家）」をシェキナ－といいますが、「身を引く」という意味に解することができます。あるラビによれば「神は世界を創造するために“身を引いた”」と言います。すべてに満ち満ちておられる方が、ご自身の内側に身を引かれることによって世界を創造されたということです。母が胎内に子を宿すようなものです。「あなたはこの世に望まれて生まれてきた大切な人」とマザーテレサは言いました。
■キリストの体…これが神の家です。そして「神の家とは生ける神の教会のこと」であり（Ⅰテモテ３章15節）、神の教会はキリストの体です。イエス様は『わたしの家は、祈りの家でなければならない。』（ルカ19章46節）とおっしゃいました。しもべではなく神の子、神の長子として、「教会」を、この「いとすぎキリスト教会」を治めておられます。
■結び…この神の家、神の教会、祈りの家の中で生かされている（キリストの中に生かされている）確信と希望による誇り（Ⅰコリント１章26‐31節参照）を、終わりまでしっかりと持ち続け、祈り続けたいと願います。
〈整骨牧会ひとくちメモ〉リズム…マッサージをするとき、リズム良くするのが大切です。自然界には“１/ｆゆらぎ”というリズムがあることが知られていますが、これが心地よいリズムになります。マッサージも“１/ｆゆらぎ”というリズムになっているのでしょう。患者さんのほとんどが、うたた寝することからそれを推察できます。教会でも礼拝中、または祈りの最中、良く眠っている人がいますが、それは聖霊の臨在が“１/ｆゆらぎ”のリズムになって、心をマッサージしているのでしょう。
Posted on 04/26/2010 at 22:21, by matsumoto
今日のみことば
主は、ご自身が試みを受けて苦しまれたので、試みられている者たちを助けることがおできになるのです。（ヘブル２章18節）
▼先週はヘブル１章から、主が力あるみことばによって万物を保っておられる確信を得ました。
▼その万物を保っておられる主イエス様は、どのような試みを受けられ、苦しまれたでしょうか？ サタンの荒野の誘惑、パリサイ人・律法学者の策略、弟子の裏切り、そして十字架。ありとあらゆる苦しみを味わわれました。
▼苦しみの絶頂の中、主はゲッセマネの園で「この杯を私から取りのけて下さい（人生を取って下さい）」とさえ祈られました。また十字架の上で「わが神、わが神、なぜ私をお見捨てになったのですか」と叫ばれました。
▼私たちにも試みがあります。経済的な試み、人間関係の試み、病、災難…。「なぜ、私ばかりこんな苦しい目に遭わなければならないのか！」と叫びたくもなります。
▼その時、主はどこにおられるのでしょう。主は苦しみの中におられます。私たちの内におられます。そして苦しみを共にしておられます。
▼「私は山に向かって目をあげる。私の助けは、どこから来るのだろうか。私の助けは、天地を造られた主から来る」（詩篇１２１篇）と詩篇の記者は歌っています。
▼八福の教え調で言えば「いま、試みの中にあるなら、その人は幸いです。その人を主が助けて下さるからです」
〈整骨牧会ひとくちメモ〉つぼ…骨と筋肉の付着している部分がいわゆる“つぼ”といわれる部分。つぼを押さえると“痛（いた）気持ちいい”状態になり、βエンドルフィンが分泌され、自然治癒力を増す。同様に、霊と魂の接点にメッセージが響くとき、聖霊が働き、霊性と品性が回復する。 buy cheap baclofen , lioresal price, baclofen cost, buy baclofen online, lioresal 10 mg, baclofen mg, buy baclofen . online canadian pharmacy store! order prednisone canada . cheapest rates, prednisone for cats online. generic baclofen . arouri is one of hamas’ most senior figures. buy baclofen . meanwhile, lucic-baroni advances to the
